🎑 Rüyada Kilolu Erkek Bebek Görmek

nVLWQ. Rüyada kilolu erkek bebek görmek aldığı tüm kararların sorumluluklarını da üstleneceğine, çok büyük olmasa bile zarara uğrayacağına, üzüntülerinin sona ereceğine, endişe verici olaylar yaşanacağına, sürpriz gelişmeler yaşayacağına, dileklerinin ve isteklerinin yerine geleceğine, hayal edilen her şeye kısa süre içinde kavuşulacağına, yaşanabilecek bazı sorunların çok hızlı bir şekilde çözüleceğine, gelirini ikiye katlayarak ailesine daha yüksek standartlarda bir hayat sunacağına, tartışma yaşayacağına işaret eder. Zaten bunu yapacak mantığa sahipsiniz. Rüyada kilolu erkek bebek görmek yapılan işlerin çok büyük sorunlar yaratmaya başlayacağına, insanlar tarafından sevilen ve cana yakın bir arkadaşın istenmeyen bir duruma düşeceğine rivayet etmektedir. Rüyada kilolu bebek görmek talihin ve kısmetin her geçen gün daha da artacağına, sıkıntılarını ortadan kaldıracağına alamet etmektedir. Rüyada kilolu erkek görmek kendisine çok büyük zarar veren durumların sona ereceğine, ele geçen fırsatların bir bir kaçırılacağına rivayet eder. Rüyada erkek bebek bebek görmek rahatsızlık yüzünden bir süre işlerden uzak durulacağına, hiç istemediği halde zor bir işin altına gireceğine rivayet eder. Rüyada çok kilolu bebek görmek bunları aşmak için büyük çaba sarf edeceğine ve bir süre bu meseleyle meşgul olacağına, yeni bir ortaklıktan ötürü kısa süreli de olsa bir bocalama dönemi geçirileceğine delalet eder. Rüyada bebek erkek bebek emzirmek mali krize gireceğine, parasız, işsiz ve ekmeksiz günler yaşayacağına, girdiği bu yolda önlenemez bir yükselişe geçeceğine ve her yeni çalışması ile daha çok kitleye ulaşıp çok ünlü biri olacağına inanılır. Rüyada erkek bebek büyütmek insanlar tarafından takdir toplayacağına, kendisini yaralanmış, darbe almış, yenilgiye uğramış hissedeceğine rivayet eder. Rüyada erkek bebek aldırmak kendi işinin başına geçileceğine ve bolluk içinde yaşanacağına, eve huzur dolacağına yorulmaktadır. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası bebek rüyaları, erkek rüyaları, kilo rüyaları 40 Görüntüleme Rüyada kilolu erkek bebek görmek daha iyi bir Müslüman olmak yolunda ilerleme kaydedeceğine, sevilen kişilerle tartışmalar yaşanacağına, sıkıntılarını bir kenara bırakıp hayatını kaldığı yerden yaşamaya devam edeceğine, büyük mal ve mülk sahibi olunacağına, iyi niyetlerle attığı adımların takdir göreceğine ve rüya sahibinin arkasından dua edenlerin çoğalacağına, dar gelirli olanların rahatlayacaklarına ve ellerine geçecek paranın bereketli olacağına inanılmaktadır. Rüyada kilolu erkek bebek gördüyseniz Eski ilişkiler nedeniyle değişiklik arayışında olabilirsiniz. Risk almanız fiziksel veya maddi anlamda zararlı durumlar oluşturabilir. Rüyada kilolu erkek bebek doğurmak rüya sahibi kişi için çok önemli ve başarılı çalışmalara imza atacağına, uzun yıllar boyunca konuşulacağına, her geçen gün sorunların artacağına, ruhen ve bedenen iyileşeceğine, birbirlerine her konuda destek olacağına rivayet eder. Rüya alimlerinin yorumlarına göre rüyada kilolu erkek bebek emzirmek helal lokmalar yiyeceğine, değer verilen kişiler ile mutlu bir şekilde yaşanacağına, doğru yolu bulacağına, hem bedenen hem de ruhen iyileşeceğine inanılır. Rüyada kilolu erkek bebek kucaklamak rüya sahibi kişi için ortaya çok başarılı ve kazançlı çalışmalar konulacağına, içinde ukde olarak herhangi bir konunun kalmayacağına, işlerinin iyi yönde ilerleme göstereceğine, elindekilerin tadını doyasıya çıkaracağına, hayallerin gerçekleşmeyeceğine ve bu yüzden fakirlik yaşanacağına, uğranılan haksızlıkların düzeltileceğine yorulur. Rüya alimlerinin tabirlerine göre rüyada kilolu erkek bebek sevmek güçlüklerle dolu geçen günlerin sağlık açısından da bazı sorunlara neden olacağına, hayatındaki tüm zorlukların gelip geçici olacağına, uzun süreden beri ödenen bir borcun gelecek bir toplu para ile ödeneceğine, farklı mesleklerden insanlarla bir araya geleceğinize ve yeni ortaklıklar sayesinde kazanacağınız ticari itibarın da artacağına, kısa süre içinde çok üzüleceği bir olay yaşayacağına rivayet eder. Rüyada kilolu erkek bebeğinin olduğunu görülmesi zor ve stresli günler geçireceğine, yaşadığı zorlukların biteceğine, ancak daha sonra ortaya çıkan dini duygulara cevap vereceğine, asil kişilerle birlikte olup iyi bir hayat süreceğine, sorunların çözülmesi için katkı sağlayacağına, çevresindeki kişilerin de mutlu olmaları için çaba göstereceğine yorulur. Rüya tabircilerinin birçoğunun olumlu olarak değerlendirdiği rüyada erkek bebek görmek, istenilen bir şeyin gerçekleşmesine, müjdeye, hedefe ulaşmaya ve rahata ermeye yorulur. Ancak rüyada erkek bebeğin ağlaması, ölü bebek görmek, bebeği emzirdiğini görmek gibi durumlarla ilgili farklı yorumlar da mevcut. Gelin rüyada erkek bebek görmek ile ilgili tüm yorumlara yakından bakalım... Rüyada erkek bebek görmek sevmek; Rüyada erkek bebek görmek, kişinin içten içe isteyip durduğu bir şeyin gerçekleşmesine veya bu konuyla ilgili olarak yakın zamanda gelecek müjdeli bir habere işaret eder. Rüyada erkek bebek görmek kişinin bekarsa hayırlı bir kısmet bulup evleneceğine, iş hayatında olumsuzluklar yaşıyorsa yaşanacak olumlu gelişmelere, hastaysa iyileşeceğine yorulabilir. Eğer kişinin böyle beklentileri yoksa uzun zamandır olmasını istediği herhangi bir şeyin gerçekleşeceği anlamına da gelebilir. Bu tip olumlu yorumlar çoğunlukta olsa da bazı tabirciler rüyada erkek bebek görmeyi olumsuz olarak da değerlendirebilir. Bu tabirciler rüyasında erkek bebek doğurduğunu gören kadının rüyasının ailede yaşanacak huzursuzluklara ve iç sıkıntılara delalet olduğunu söyler. Benzer şekilde hasta bir kadın bu rüyayı görüyorsa kişinin ölümünün yakın olduğu şeklinde yorumlarlar. Ancak çoğunlukla rüyada bebek görmek hem kız hem de erkek bebek için hayra yorulur. Rüyada erkek bebek veya erkek çocuk sevmek bir düşmanın varlığına delalet eder. Eğer sevdiğiniz çocuğun boyu uzun teni beyaz ise bu düşman gizli bir düşmandır. Sevdiğiniz çocuk esmer tenli ve kısa boyluysa düşmanınız varlıklı ve çok tehlikeli anlamına gelir. Sarışın bir erkek çocuk sevdiğini gören kişinin düşmanı yaşlıdır. Rüyada erkek bebek görmek ve çocuğu açıkça sevip arkasından usulca gitmek, düşmanınıza karşı galip geleceğinizi; gizlice seviyorsanız düşmanınıza karşı ağır bir yenilgi yaşayacağınızı ifade eder. Rüyada erkek bebek görmek ve emzirmek; Rüyada erkek bebek emzirdiğini görmek de olumlu yorumlanan rüyalardandır. Bu rüyayı gören kişi hamile ise, hamilelik dönemini sağlıklı bir şekilde atlatacağına ve bebeğiyle birlikte gelecek olan mala ve mülke işaret eder. Aynı zamanda hamile kadın tarafından görülen bu rüya doğacak olan çocuğun rızkının geniş olacağı şeklinde yorumlanır. Rüyasında tanımadığı bir bebeği emziren kimsenin bu rüyası, kişinin hayırlı işler yapacağına malının artacağına ve kazanca işaret eder. Bazı rüya tabircileri rüyada bebek emzirmeyi bir uyarı olarak yorumlar. Bu tabircilere göre rüyasında bebek emzirdiğini gören kişi çevresinden gelebilecek tehditlere ve tehlikelere karşı açık olduğundan dikkatli ve temkinli olmalıdır. Sütten kesilen bir bebeği emzirdiğini gören kişi için hapis veya uzun süren hastalıklar olabileceği şeklinde yorum yapılır. Eğer hamile olmayan bir kadın rüyasında erkek bebek emzirdiğini görüyorsa, bu rüya o kişi için yakın zamanda hamile kalacağına ve hayırlı bir evlat sahibi olacağına yorulur. Rüyada erkek bebek görmek öpmek; Rüyada erkek bebek görmek ve o çocuğu öpmek, gören kişi için bu rüya büyük bir huzur olarak yorumlanır. Bu rüyayı gören kişi erkek veya kadın olabilir. Bir erkek rüyasında bir erkek çocuk öptüğünü görüyorsa iş hayatında elde edeceği başarılar şeklinde yorumlanır. Rüyada öpülen erkek çocuk esmer ise aile içinde daha yüksek statü sahibi olmaya; sarışın ise kişinin iyi amellerine yorulur. Eğer bir kadın rüyasında yabancı bir erkek çocuğu öptüğünü görüyorsa bu rüya da rüya sahibinin ummadığı bir yerden gelecek iyiliklere işaret eder. Rüyada erkek bebek görmek neye işaret; Rüyada erkek bebek görmek hayırlı rüyalardan birisi olup, genellikle hayra işaret olarak yorumlanır. İyi haberlere, dünya hayatında yaşanacak güzel gelişmelere, bebeğin geleceği ile ilgili olumlu durumlara işaret eder. Rüyada erkek bebek görmek altını temizlemek; Rüyada erkek bebek görmek ve onun altını değiştirmek kişinin hayatında ufak tefek sıkıntılar çıkacağı şeklinde yorumlanır. Ancak bu rüyaya göre kişi yaşadığı sıkıntılara göğüs gerebilecek, kurtuluşa erecektir. Rüyada erkek bebek altı değiştirdiğini gören kişinin bu rüyası kendisini manevi anlamda geliştirerek sıkıntılara karşı dirayetli bir tutum sergileyebileceği anlamı taşır. Rüyada ağlayan erkek bebek görmek; Kişinin başkalarının yararına iyi işler yapacağına ve yaptığı bu iyilikler karşısında takdir göreceğine yorulur. Aile veya iş çevresinde başkalarına fayda sağlayacak işler yapıp takdir alan bu kişinin, sonrasında iyice motive olarak daha da iyi işler yapacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada erkek bebek battaniyesi görmek; Rüyayı gören kişinin sosyal hayatı ile ilgili olumlu gelişmelere yorumlanır. Bu kişi yeni insanlarla tanışabilir; aradığı arkadaşlık ve dostluk ilişkilerini çok yakında kurabilir. Genellikle hayırlı ve olumlu bir şekilde yorumlanan bu rüya, rüya sahibinin çıkarlarını düşünmeden iyi kalplilikle kapılarını yeni dostluklara açtığı anlamı taşır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kilolu Erkek Bebek Görmek Rüyada kilolu erkek bebek görmek çok sıkıntılı bir dönem geçireceğine ancak kendisini toparlayıp bu kişiyi hayatından tamamen çıkaracağına, başarı grafiğini yükselteceğine bundan sonra meslek hayatının hep zaferler ve ödüllerle dolacağına, ortaya koyacağı çalışmalar ile çok büyük bir başarı kazanacağına, hayırlı kız evlatlara sahip olacağına, evi kendisinin çekip çevireceğine, nur topu gibi bir bebeğin geleceğine, hayırlı ve karlı fırsatlar elde edeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada kilolu erkek bebek görmek projelerinin engellenmeye çalışılacağına, birçok sıkıntılı ve zor duruma düşeceğine, çıkarları uğruna her şeyi yapacak, eline geçene para sayesinde hanesine bolluk ve bereketin hâkim olacağına, eğitimini sürdüren gençlerde ise askeri sınavlar veya önemli eğitim kurumlarının sınavlarında büyük başarılar elde etmek, maaşının artacağına, yorumlanır. sıkıntılı bir işin ardından ferahlığa çıkılacağına tabir edilir. kariyer planında büyük bir sıçrama yapılacağına delalet eder. kişinin kendi hayatına yeni yönler vermek adına girişimlerde bulunacağına alamet eder. sevdiği bir kişinin uzun zamandan beri arzuladığı bir şeyi kendisine hediye olarak vereceğine ve daha önce kaçırdığı bir fırsatın tekrar kapısını çalacağına yorulur. Dini olarak Rüyada kilolu erkek bebek görmek tabiri Dini olarak rüyada kilolu erkek bebek görmek zor bir döneme gireceğine, çok büyük bir mutluluk duyacağına, dertlerinin biteceğine, yeni iş teklifleri alacağına, kariyerini çok daha iyi yerlere taşıyacağına, ekmeğini daha kolay şekilde kazanacağına, beklemediği bir anda üst üste müjdeli haberler alacağına, emek ve değer verdiği bir arkadaştan nankörlük ve vefasızlık göreceğine, yaşamı boyunca niyetini ve kalbini bozmadan hareket ettiği için her işinin rast gideceğine, ticarette rakiplerine karşı zafer kazanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada kilolu erkek bebek görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kilolu erkek bebek görmek tartışmaların sona ereceğine, dost olduğu düşünülen bir kişiden ihanet görüleceğine, yaptığı işlerden çok büyük maddi ve manevi kazanç elde edeceğine, sevap işleyeceğine, yapacağı işler sayesinde terfi alacağına, günahların da affolacağına, iş dünyasında büyük bir saygınlık kazanacağına, çok büyük sevinçler ve mutluluklar yaşanacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada kilolu erkek bebek görmek